Home

إعراب ولولا دفع اللَّهِ النَّاسَ بعضهم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأرض

النبع الثلاثون: {ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت

  1. ينابيع الرجاء - النبع الثلاثون: {ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض} تفسد الحياة بفساد أهلها، وفسادُهم بالظلم والعصيان ومخالفتهم أمر ربهم، ودفع الله الناس بعضهم ببعض يوحي بأن أناسا ألفوا الفساد وأُشرِبوه، وفي المقابل طائفة نجت بنفسها من الفساد، ولم يكتفوا بذلك بل.
  2. إعراب ولولا دفع الناس بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأرض. إعراب الآية رقم (250): {وَلَمَّا بَرَزُوا لِجالُوتَ وَجُنُودِهِ قالُوا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَثَبِّتْ أَقْدامَنا وَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ.
  3. ما اعراب ولولا دفع الله الناس. 102 مشاهدة. ما اعراب ولولا دفع الله الناس. سُئل يونيو 18، 2019 بواسطة مجهول. إضافة إجابه
  4. القول في تأويل قوله تعالى : { ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين } يعني تعالى ذكره بذلك : ولولا أن الله يدفع ببعض الناس , وهم أهل الطاعة له والإيمان به , بعضا وهم أهل المعصية لله , والشرك به , كما دفع عن المتخلفين عن طالوت يوم جالوت من أهل.
  5. الأول: أن يدلّا على امتناع جوابهما لوجود تاليهما، وفي هذه الحالة تختصان بالجمل الاسمية، كما في هذه الآية (وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ) إلخ

ثم قرأ ابن عمر ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض . وقيل : هذا الدفع بما شرع على ألسنة الرسل من الشرائع ، ولولا ذلك لتسالب الناس وتناهبوا وهلكوا ، وهذا قول حسن فإنه عموم في الكف والدفع وغير ذلك فتأمله . ولكن الله ذو فضل على العالمين . بين سبحانه أن دفعه بالمؤمنين شر. ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض فصل: إعراب الآية رقم (45):|نداء الإيمان هُدِّمت صوامعُ وبيعٌ وصلواتٌ ومساجدُ - اتجاهات - مقالات قال الله تعالى : ( وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ) الحج/40

إعراب الآية رقم (247): {إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ. «لَفَسَدَتِ» اللام واقعة في جواب لولا «فسدت الْأَرْضُ» فعل ماض وفاعل والجملة لا محل لها جواب لولا «وَلكِنَّ اللَّهَ» لكن ولفظ الجلالة اسمها «ذُو» خبرها مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة «فَضْلٍ» مضاف إليه «عَلَى الْعالَمِينَ» اسم مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 251. فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ.

إعراب ولولا دفع الناس بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ

بعضهم ببعض لفسدت الأرض; وقوله: ( وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ) اختلف أهل التأويل في معنى ذلك, فقال بعضهم: معنى ذلك: ولولا دفع الله المشركين بالمسلمين ولولا أن يدفع الله ببعض الناس -وهم أهل الطاعة له والإيمان به- بعضًا، وهم أهل المعصية لله والشرك به، لفسدت الأرض بغلبة الكفر، وتمكُّن الطغيان، وأهل المعاصي، ولكن الله ذو فضل على المخلوقين جميعًا. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف لا يوجد تفسير لهذه الأي معني قوله تعالي ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض. ولولا ان الله يدفع ببعض الناس وهم اهل الطاعة له والايمان به بعضا وهم اهل المعصيه لله والشرك به كما دفع عن المتخلفين عن طالوت يوم جالوت من اهل الكفر بالله والمعصية له وقد أعطاهم ما سألوا ربهم . تم الرد عليه يونيو 28، 2019 بواسطة mahmoud Badawy متالق (386ألف نقاط) اسئلة مشابهه 0 إجاب - ' وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ ' ( البقرة 251 ) . دفع : مصدر . - ' غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ ' ( الفاتحة 7 ) . المغضوب : اسم مفعول

ما اعراب ولولا دفع الله الناس - إسألن

إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين - الجزء رقم5. وفي الفن جولات وصراعات ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض . وقيل : هذا الدفع بما شرع على ألسنة الرسل من الشرائع ، ولولا ذلك لتسالب الناس وتناهبوا وهلكوا ، وهذا قول حسن فإنه عموم في الكف والدفع وغير ذلك فتأمله . ولكن الله ذو فضل على العالمين . بين سبحانه أن دفعه بالمؤمنين شر الكافرين فضل منه ونعمة . الجامع لأحكام القرآن » سورة البقرة ومعنى الآية : ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدم في شريعة كل نبي مكان صلاتهم ، لهدم في زمن موسى الكنائس ، وفي زمن عيسى البيع والصوامع ، وفي زمن محمد صلى الله عليه وسلم المساجد About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض. {ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين}، مع شرح هذه الآية الكريمة، وبيان أحكامها وحِكمها

القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 25

#عبدالله_الموسىسبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.اهتموا بصلاتكم.فهناك مكاناً أجمل من الدنيا ينتظرنا . إعراب الآية رقم (251): {فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ داوُدُ جالُوتَ وَآتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِينَ ‎وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ‎ has 273 members. ‎معا لنتحابب فى الله أى: ولولا أن الله- تعالى- يدفع أهل الباطل بأهل الحق، لفسدت الأرض، وعمها الخراب لأن أهل الفساد إذا تركوا من غير أن يقاوموا استطارت شرورهم، وتغلبوا على أهل الصلاح والاستقامة، وتعطلت مصالح الناس، وانتشر الفساد في الأرض. فلولا في الجملة الكريمة حرف امتناع لوجود. أى: امتنع فساد. يفسر الشيخ محمد متولي الشعراوي هذه الآية، جامعاً إليها قوله تعالى: {وَلَوْلاَ دَفْعُ الله الناس بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأرض}.. [البقرة: 251]، على النحو التالي..

فصل: إعراب الآية رقم (45):نداء الإيما

قوله تعالى ; الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيزفيه [ ثماني ] مسائل. تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه. {ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض} والمصدر الذي هو: دفع، أو: دفاع، مضاف إلى الفاعل، وبعضهم بدل من الناس، وهو بدل بعض من كل، والباء في: ببعض، متعلق بالمصدر والباء فيه للتعدية فهو. قوله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض: الواو مستأنفة، و لولا حرف امتناع لوجوب، و دفع مبتدأ خبره محذوف تقديره موجود، و الناس مفعول للمصدر دفع، و بعضهم بدل من الناس, والجار ببعض متعلق.

ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض

إعراب القرآن اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى. متع عقلك - ولولا دفع الله النَّاسَ بعضهم ببعض لفسدت الأرض Log I فهزموهم بإذن اللـه وقتل داوود جالوت وآتاه اللـه الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع اللـه الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن اللـه ذو فضل على العالمين ﴿٢٥١﴾ تلك آيات اللـه نتلوها عليك.

-قال تعالى: (فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين (٢٥١)) دلت سنن الله -تعالى- على هذا التدافع في الأرض، كما قال سبحانه: وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ. وفي التنزيل العزيز: ( وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ الناسَ بعضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأرضُ ). ويقال: دفعْتُه عنِّي. ودفع عنه الأذى والشَّرّ. وـ إليه الشيءَ: رَدَّه. ويقال: دفع القول: رَدَّه بالحجَّة موضوع: وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ السبت مارس 03, 2012 1:01 pm السبت مارس 03, 2012 1:01 p

اعراب ولولا دفع الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوا

قال تعالى : ' وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ ' ( البقرة 251 ) . التقدير : لولا أن يدفع الله النا القول في تأويل قوله تعالى : { ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين } يعني تعالى ذكره بذلك : ولولا أن الله يدفع ببعض الناس , وهم أهل الطاعة له والإيمان به. وَقَالَ الله تَعَالَى {وَلَوْلَا دفع الله النَّاس بَعضهم بِبَعْض لفسدت الأَرْض} (1/45) ثمَّ قلت وَخرج عَن ذَلِك الأَصْل سَبْعَة أَبْوَا [center]ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض كتبه / ياسر برهامي الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله صلى الله عليه وسلم. أما بعد. فمن أركان إيمان ك

الآية رقم (251) - فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاء وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ. ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض اعراب . ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض ناصحون . Pin Di Islamic Designs . سبب نزول الآية أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا المرسا ثُمَّ قَرَأَ ابْنُ عُمَرَ: ﴿وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأرْضُ﴾ [[تفسير الطبري (٥/٣٧٤) .] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم.. قال الله تعالى : { وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَ فهرس الكتاب (الجمل وأنواعها) ٤- الجمل التي لا محل لها من الإعراب. {ولولا دَفعُ اللهِ الناسَ بعضَهم ببعضٍ، لَفَسدتِ الأرضُ}..

قوله تعالى ; فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمينقوله تعالى ; فهزموهم بإذن الله أي فأنزل الله عليهم النصر. {وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ}

وهو يعمل عمل فعله مضافا، أو مجردا من أل والإضافة، أو معرفا بأل، فالأول كقوله تعالى {ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض} قوله تعالى: (وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِينَ) فِيهِ مسألتان [[كذا في ج، وليس في بقية الأصول: تقسيم. ﴿وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ﴾. ﴿وَلَوْلَا﴾ الواو: استئنافية، ﴿لولا﴾: حرف امتناع لوجود مرجلة الأعراب! فصل من رواية - صبحي فحماوي- السابعة قبل الطبع- بعنوان (على باب الهوى) ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض، لفسدت الأرض.. يبدو أنها حكمة ربانية، لتخفيف سكان الكرة الأرضية اللي.

-قوله تعالى: (ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين (٢٥١ قال تعالى (وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ) (البقرة : 251 إعراب القرآن الكريم كاملا من أربعة مصادر، المجتبى من مشكل إعراب القرآن، أحمد الخراط، التبيان في إعراب القرآن، العكبري أبو البقاء، إعراب القرآن للدعاس، مجموعة من المؤلفين، إعراب القرآن للنحاس، أبو جعفر النحاس، إعراب. تفسير القرآن | القول في معنى قوله تعالى : الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي.

تفسير : لَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْض

ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض أي. لولا أنه يدفع عن قوم بقوم ويكشف شر أناس عن غيرهم بما يخلقه ويقدره من الأسباب لفسدت الأرض وأهلك القوي الضعيف. 251 على النحو التالي {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ. ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض. ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا. كلهم مدفوع الي قدره طوعا أو كرها. دفع يعري المفس قوله تعالى: {وَلَوْلَا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ}. دفع: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة الظّاهرة على آخره

12- اللام الواقعة في جواب (لولا)، مثل: (لولا الصّحبةُ الطّيبةُ لَهَلَكَ الإنسانُ)، ومثل قوله: (ولولا دفعُ الله النّاسَ بعضَهم ببعضٍ لَفَسَدَتْ الأرضُ). 13- لام الاستغاثة، مثل 1 ـ أن يضاف إلى فاعله ثم يأتي مفعوله ، نحو قوله تعالى : { ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض } 251 البقرة لَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ كتبه/ ياسر برهامي* الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛ فمن أركان إيمان ك

(وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا) [الحـج: 40] ما دام في الأرض باطل، وما. • الآيـة 251 - عدد القراءات: 811 - نشر في: 25--2007م . الآيـة 251. فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاء وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ. وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ [سورة الحج:40] أي: لولا أنه يدفع عن قوم بقوم، ويكف شرور أناس عن غيرهم بما يخلقه ويقدره من الأسباب لفسدت الأرض، ولأهلك القوي الضعيف وعندما نتأمل القول الحكيم. وـ عن الموضع: رَحَل عنه. وـ القوم: جاءوا بمَرَّة. وـ الشيء: نَحَّاه وأزالَه بقُوَّة. وفي التنزيل العزيز: ( وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ الناسَ بعضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأرضُ ). ويقال: دفعْتُه. ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع قبس 52 و ل و لا د ف ع الل ه الن اس ب ع ض ه م ب ب ع ض قناة بينات الفضائية من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله ولولا دفع الله الناس بعضهم. ولولا.

. 9- في قَولِه تعالى: وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا دَلالةٌ على أنَّ. إن الله يدافع عن الذين ءامنوا إن الله لا يحب كل خوان كفور * أذن للذين يقتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير * الذين أخرجوا من ديرهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله ولولا دفع الله الناس.

وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاء وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ. بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَـكِنَّ اللّهَ ذُو . فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ {251} تِلْكَ آيَاتُ اللّهِ. ويقول سبحانه: ﴿وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلاَ دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْض لَفَسَدَتِ الأَرْضُ﴾ (10) ـ إعراب سورة حم عسق ( = الشورى) ردوا لعادوا لما نهوا عنه لَوْلا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ ولولا دفعُ اللهِ الناسَ بعضهم ببعض لفسدت الأرض وتقول : لوما الكتابة لضاع أكثر العلم . وكقول.

ففي القرآن نجد قوله تعالى: (ولولا دفعُ اللهِ الناسَ بعضهم ببعض لفسدت الأرض) وقوله: (فبما نقضهم ميثاقَهم لعناهم) وقوله: (...وأخذهم الربا وقد نهوا عنهم وأكلهم أموالَ الناس بالباطل) وغير هذا كثير وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ دَفْعُ وفي قراءة: {دِفَاعُ} وهي سبعية {وَلَوْلَا دِفَاعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ} ، وهنا الإعراب. ومنه قوله تعالى : { ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض } . وقوله تعالى : { فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين }